Sources of replenishment of youth slang in Kyrgyzstan in the conditions of bilingualism

Full Text

Введение Любой язык выступает в той или иной форме своего существования как конкретно-историческая социальная норма, закрепленная языковой практикой общества, которое не является однородным. Разнородность общества и многофункциональность языка привели к тому, что реальное употребление языка стало разнообразным и многоликим, социально дифференцируемым, обнаруживаемым в диалектах и говорах, социолектах и жаргонах, в разновидностях городских и областных койне, в разных видах интердиалектов (Березин, Головин, 1979: 78). В более ранних публикациях об особенностях молодежного дискурса в условиях билингвизма мы отмечали, что язык молодежи является одной из составляющих процесса развития языка, его пополнения и многообразия (Айтматова, Каримова, 2018: 6). Цель исследования - изучив сленгизмы в речи студентов Ошского государственного университета и молодежных интернет-сообществах Кыргызстана, выявить основные источники пополнения сленга. Материалы и методы исследования Материал для исследования был собран в городе Ош Республики Кыргызстан. Основу нашего анализа составили устные интервью со студентами Ошского государственного университета (ОшГУ). Кроме того, мы изучили материалы из различных интернет-сообществ Кыргызстана, включая социальные сети, форумы и специализированные платформы, где активно обсуждаются актуальные вопросы и проблемы. Такой подход позволил нам получить всестороннее представление о ситуации и выявить ключевые тенденции. Результаты исследования и обсуждение Причину усиления влияния молодежного сленга исследователи связывают с тем, что элементы нелитературной речи отражают сущность реальных социальных и экономических отношений (Запесоцкий, Фаин, 1990: 63). О сущности такого явления, как сленг, пишет А.А. Арустамова: «Все это столь же естественно, как и то, что человек в различные периоды жизни не идентичен себе: так младенец, пройдя длительный жизненный путь, к старости становится уже совсем иным человеком во всех смыслах этого слова. А потому каждая культурно-историческая эпоха обладает собственным языком, полностью понятным только людям, жившим в эту эпоху» (Арустамова, 2006: 40). Согласно мысли И.Р. Гальперина (Гальперин, 2015: 22), субкультуры, вопреки кажущейся замкнутости, функционируют не изолированно, человек может принадлежать одновременно нескольким субкультурам. Сленг, свойственной отдельной субкультуре, тем не менее, не ограничивается лишь ее рамками: он проникает в более широкий социолингвистический контекст, взаимодействует с литературным языком, одновременно пополняя его лексику и в то же время нарушая его языковые нормы. Стремясь к индивидуализации, подрастающая молодежь хочет дистанцироваться как от старшего поколения, так и от чуть более взрослых сверстников; этот процесс сопровождается формированием уникальных словесных обозначений для привычных явлений. В результате, по тем словам, которые люди употребляют в речи, можно определить, «из какого времени они» (Чиркова, 2019: 45). Как справедливо отмечает Э.М. Береговская, современный русский молодежный сленг представляет собой интереснейший лингвистический феномен, функционирование которого определено не только возрастными рамками, как это ясно из самой его номинации, но и социальными, пространственными рамками. «Он бытует в среде городской учащейся молодежи, в отдельных более или менее замкнутых референтных группах» (Береговская, 1996: 37). Д.И. Черенкова пишет о том, что использование сленга студентами напрямую связано с их успеваемостью и что упрощение речи с помощью сленга делает ее примитивной (Черенкова, 2019: 12). В лингвистике установлено, что способы расширения словарного запаса включают интеграцию иноязычных заимствований, аффиксацию, метафорические процессы (Березин, Головин, 1979: 32-41). Наиболее интенсивным каналом поступления иностранной лексики в современный язык служит в первую очередь Интернет, а также средства массовой информации, массовая культура и технический прогресс. Аффиксация как средство образования сленгизмов также очень продуктивна [Харькова, Амирханова, 2016: 41]. Социологами установлено, что человек тем легче и быстрее усваивает поведенческие формы, «чем чаще с ними сталкивается и чем моложе его возраст» (Касумова, 2019: 63). Н.С. Валгина констатировала формирование интержаргона: «На базе совмещения лексических единиц разных языков создаются различные варианты интержаргона - молодежного, компьютерного, профессионального эстрадно-музыкального, обиходно-городского и др.» (Валгина, 2001: 118). В процессе исследования мы осуществили сбор и провели анализ примерно 150 уникальных примеров сленговых выражений, зафиксированных в повседневной коммуникации жителей южных регионов Кыргызстана. Эти наблюдения позволили создать краткий словарь, в который вошло свыше сотни характерных для данного региона лексических единиц - отдельных слов, фраз и устойчивых оборотов. Словарь охватывает различные аспекты жизни, такие как быт, социальные отношения, семейные традиции, профессиональная деятельность и молодежная культура. Процесс составления краткого словаря сленгизмов Юга Кыргызсттана включает несколько этапов. Прежде всего проводился отбор материала: фиксировались слова и выражения, активно используемые в устной речи жителей южных регионов и студентов, приехавших учиться из данных регионов. Для этого использованы методы полевых исследований: интервью, анкетирование, наблюдение за живой речью, а также анализ социальных сетей, мессенджеров и местных СМИ. Следующий этап связан с отбором и систематизацией материала. Сленгизмы классифицировали по происхождению, тематике, а также частотности употребления. Затем проводили лексикографическую обработку: каждому слову и выражению давали толкование, указывали особенности произношения. Приведем примеры нескольких словарных статей данного словаря: 1. Ажырат (рус. «разделить») - сленговое значение: «передать, дать, поделиться» (чаще о еде или о деньгах). Пример: «Ажыратчы бир сом! - «Поделись хоть сомом!». 2. Тема (русизм) - «дело, выгодное занятие, возможность заработать». Пример: «Бул жакшы тема экен» - «Это хорошая возможность (заработка).» В процессе работы мы также изучили исторические и культурные особенности, повлиявшие на формирование сленга. На первое место по продуктивности выходят иноязычные заимствования, большую часть которых составляют русские и англоязычные заимствования. Интересно, что в кыргызской речи к этим словам добавляются кыргызские аффиксы: Универге барам (Пойду в универ), Тоскамды чыгарбачы! Мозгими чакпачы. Также множество примеров добавления к кыргызским словам русских аффиксов: кыздарики, бажарики, энешка, эжешка, апашка, аташка, татынашка. Русский суффикс -ул добавляется к кыргызским именам девушек: Бакуля (Бактыгуль), Назюля (Назгуль или Назима), суффиксы -ик, -чик к именам мальчиков: Максатик, Умарчик и др. Слово мырк, означающее «некультурный», «невежественный», «непонятливый», послужило основой для новых слов и выражений: мырка, мыркымбай, мыркуша, мыркушный, мырковский, мырчонок, МЫРК - Маврский Ынтымак Республики Кыргызстан. Оно вошло в состав известных выражений: «Мырк - он и в Африке мырк», «Мырк - это звучит гордо!». Этому образу посвящен целый блок в молодежном сериале «Жарайт сити». Суффикс книжного стиля аций- употребляется в разговорной речи: Махабатизация (слово махабат переводится как «любовь», «влюбленность») - «встречаться с любимым человеком»; безлимитизация - используется в рекламах сотовых компаний, которые предоставляют своим абонентам безлимитные тарифы на интернет; слово кустуризация довольно новое по происхождению, образовано от слова кустуруу, кусуу - «заставить блевать», «блевать», которое является метафорой, обозначающей «вернуть ворованное или взятое в долг», появилось под влиянием политики нынешнего президента, который обещал простому народу, что «богатеи» вернут ворованное добро в казну. Существенное влияние на формирование лексического состава сленга оказывает метафоризация, заключающаяся в семантическом переосмыслении значений. Посредством подобных переосмыслений удается лаконично и метко описать свойства внешности, охарактеризовать индивидуальные поведенческие и личностные отличия. Метафоризация способствует формированию выразительных, насыщенных и легко запоминающихся образов. Например, слово таш (буквально - «камень») - похвала в адрес парней за стойкость и мужественность. Иногда это слово употребляют и в отношении к девушкам, особенно спортсменкам. Появились новые названия приложения Google - өкул ата гугл, гугл аке, гугл жене, подчеркивая то, что в Гугле можно найти абсолютно все и приложение поможет, даст совет как близкий родственник. Употребление среди молодого поколения сокращенных имен, таких как: Баха (Бахтияр, Бакыт, Бактыгуль), Мека (Мээрим), Ади (Адилет, Адинай), Бека или Беки (Бекназар, Бегимай), Тимон (Темирлан), Жома (Жоомарт) и др., отличается от сокращенных имен, свойственных кыргызскому народу: Токе - Токторбек, Таке - Таалайбек, Жоке - Жоомарт, Жолдошбек, Кыке - Кылычбек и др. В статье о русской лексике в кыргызской разговорной речи Ф.В. Ахмедова отмечает, что «разговорный кыргызский язык на сегодняшний день пестрит русскими сленговыми словами» и это является «результатом межкультурной коммуникации» (Ахмедова, Каримова, 2017). Интересно употребление русских сленгизмов в кыргызкой речи: Крутой тачка экен! (Крутая тачка), Свойский эле отурабыз (Посидим по-свойски), Красавчик го! (Да он красавчик!), Бардыгын чики-чики кылып даярдагыла (Подготовьте все чики-чики) и др. Так же привлекают внимание примеры употребления кыргызских слов в русской речи: Все будет теке-теке! (Все будет отлично), Машина новая, ходовка зыңк (Машина новая, ходовка отличная), Вау, девушка бж-бж! (Вау, девушка нет слов!), Шарик окшойсуң (Кажется, ты шаришь) и др. Заключение Каждое поколение характеризуется молодежными языковыми инновациями. Лексические новшества предоставляют молодым людям возможность и выражать индивидуальность, и идентифицировать себя с определенной социальной группой, в то же время демонстрировать открытость к внешним культурным влияниям. Молодежный сленг - это средство самовыражения. Наблюдается явная корреляция между переменами в общественной жизни и эволюцией молодежного сленга, что наглядно иллюстрирует взаимозависимость языка и социума. Сленг превращается в лакмусовую бумажку перемен, отражая внутреннюю психологию молодежи и сложные процессы внутри общества. При стремительном развитии коммуникационных технологий молодежный язык приобретает черты интернациональности: транскультурные заимствования легко интегрируются и переосмысляются в молодежной среде, быстро проникают в публичное пространство - медиасферу, рекламу, журналистские публикации, и даже иногда фиксируются в документации официального характера. Этот факт - убедительное подтверждение влияния молодежного лингвистического опыта на современный язык. Особую роль играет Интернет, ускоряя процессы создания и тиражирования новых языковых явлений. Благодаря мессенджерам у молодежи появляется возможность обмениваться свежими идеями, быстро распространять оригинальные речевые паттерны и вводить в обиход необычные словоформы, которые невероятно стремительно становятся популярными. Интернет-сленг очень многогранен, он постоянно обновляется, активно эволюционирует: будучи языком молодого поколения, он сохраняет связь с динамикой развития общества. Развитие сленга обеспечивается и стремлением молодежи к свободе самовыражения и созданию новых коммуникативных кодов.

About the authors

Gulzhamal A. Aitmatova

Osh State University

Email: gaitmatova@mail.ru
ORCID iD: 0009-0004-7537-7811
SPIN-code: 7446-8856

Senior Lecturer, Department of Russian and Comparative Linguistics, Institute of Philology and Intercultural Communications

331 Alymbek Datka St., Osh, 723500, Kyrgyz Republic

Aida Kh. Biserova

Osh State University

Author for correspondence.
Email: aida_1576@mail.ru
ORCID iD: 0000-0001-9824-2478
SPIN-code: 1677-9260

Lecturer, Department of Russian and Comparative Linguistics, Institute of Philology and Intercultural Communications

331 Alymbek Datka St., Osh, 723500, Kyrgyz Republic

References

Supplementary files