MetaphysicsMetaphysicsМЕТАФИЗИКА2224-7580Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)2622210.22363/2224-7580-2020-1-38-46ArticlesСтатьиResearch ArticleSIGNIFICANCE OF METAPHYSICS’ CRITICISM IN M. HEIDEGGER'S CREATIVITYСМЫСЛ КРИТИКИ МЕТАФИЗИКИ В ТВОРЧЕСТВЕ М. ХАЙДЕГГЕРАNizhnikovSergei Anatol'evichНижниковСергей Анатольевичдоктор философских наук, профессор кафедры истории философии факультета гуманитарных и социальных наук-KadyrovArgen IshenbekovichКадыровАрген Ишенбековичмагистрант кафедры истории философии факультета гуманитарных и социальных наук-Peoples’ Friendship University of RussiaРоссийский университет дружбы народов151220201NO1 (2020)№1 (2020)384602042021Copyright ©; 2023, MetaphysicsCopyright ©; 2023, МЕТАФИЗИКА2023MetaphysicsМЕТАФИЗИКАhttps://hlrsjournal.ru/metaphysics/article/view/26222Despite various interpretations of Heidegger's philosophy, he is undeniably a deep critic of the metaphysical tradition in European philosophy. His task of overcoming metaphysics once again aroused interest in the fundamental issues of life in the era of the total dominance of private sciences. In the article, the authors explore the concept of metaphysics and its criticism in the work of M. Heidegger, as well as subsequent interpretations, in particular by O. Peggeler (“New Ways with Heidegger”, 1992). Criticism of metaphysics was a necessary condition for overcoming it to build a fundamental ontology. Having experienced the influence of Nietzsche, Heidegger does not remain a Nietzschean, because he considers him the last metaphysician to be overcome. In this regard, Peggeler recognizes Heidegger's main work not as “Being and Time”, but as “Reports to Philosophy” (1936), where he sought to reveal the primary sources of the concept of metaphysics. Heidegger's views regarding the interpretation of the development of metaphysics in different historical eras are specially considered.Несмотря на различные интерпретации философии Хайдеггера, он бесспорно является глубоким критиком метафизической традиции в европейской философии. Его задача преодоления метафизики вновь пробудила интерес к фундаментальным вопросам бытия в эпоху тотального доминирования частных наук. В статье авторы исследуют понятие метафизики и его критику в творчестве М. Хайдеггера, а также последующие интерпретации, в частности О. Пёггелером («Новые пути с Хайдеггером», 1992). Показывается, что критика метафизики была необходимым условием ее преодоления для построения фундаментальной онтологии. Испытав влияние Ницше, Хайдеггер не остается ницшианцем, поскольку считает его последним метафизиком, которого необходимо преодолеть. В связи с этим Пёггелер признает главной работой Хайдеггера не «Бытие и время», а «Доклады к философии» (1936), где он стремился вскрыть первоистоки понятия метафизики. Специально рассматриваются взгляды Хайдеггера относительно трактовки развития метафизики в разные исторические эпохи.aletheiaphysiscriticism of metaphysicsfundamental ontologyaletheiaphysisnihilismeventlanguageкритика метафизикифундаментальная онтологиянигилизмсобытиеязык1.Бофре Жан. Диалог с Хайдеггером. Кн. 2: Новоевропейская философия. СПб.: Владимир Даль, 2007. 395 с.2.Бубер М. Проблема человека // Два образа веры. М.: АСТ, 1999. 464 с.3.Асмус В. Ф. Метафизика Аристотеля // Аристотель. Сочинения: в 4 т. Т. 1 / ред. В.Ф. Асмус. М.: Мысль, 1976. 550 с.4.Дугин А.Г.Д. Мартин Хайдеггер: философия другого Начала. М.: Академический Проект; Фонд «Мир», 2010. 389 с.5.Миронов В. В. Метафизика не умирает (Хайдеггер и его защита метафизики) // Интеллект. Инновации. Инвестиции. 2019. № 3. С. 84-98.6.Нижников С.А. Н 60 Духовное познание в философии Востока и Запада: монография. М.: РУДН, 2009. 432 c.7.Нижников. С. А. Мертв ли Бог? М. Хайдеггер о нигилизме и метафизике // Пространство и Время. 2014. № 2 (16). С. 57-62.8.Пёггелер Отто. Новые пути с Хайдеггером / пер. с нем. и предисл. А.В. Перцева и О.А. Матвейчева. СПб.: Владимир Даль, 2019. 637 с.9.Сафрански Р. Хайдеггер: германский мастер и его время / пер. с нем. Т. А. Баскаковой при участии В. А. Брун-Цехового; Вступ. статья В. В. Бибихина. 2-е изд. М.: Молодая гвардия, 2005. 614 [10] с.: ил. (Жизнь замечат. людей: Сер. биогр.; Вып. 956).10.Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне / пер. с нем. М.: Издательство «Весь Мир», 2003. 416 с.11.Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления / пер. с нем. М.: Республика, 1993. 447 с.12.Хайдеггер М. Из разговора относительно языка между Японцем и вопрошающим // Время и бытие. - М.,1993. - 289 с.13.Хайдеггер М. Лекции о метафизике / пер. с нем. и коммент. С. Жигалкина. М.: Языки славянских культур, 2010. 160 с.14.Хайдеггер М. Ницше: в 2 т. I т. СПб.: Изд-во «Владимир Даль», 2006. 604 с.15.Хайдеггер М. Ницше: в 2 т. II т. СПб.: Изд-во «Владимир Даль», 2007. 458 с.16.Хайдеггер М. Слова Ницше «Бог мертв» // Работы и размышления разных лет. М.: Гнозис, 1993. 333 с.